Exponat des Monats 11/2020 - Versionsgeschichte

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2022-11-17T11:56:21Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim], 1957 (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]		[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim], 1957 (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen ~~Splittergrupper~~ der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft~~, weil er~~ ihm zum Nächsten ~~geworden ist~~'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergruppe der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft und ihm so zum Nächsten werdend das höchste Gebot, das der Gottes- und Nächstenliebe tätig erfüllt'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

	Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen [[Exponat_des_Monats_10/2017\|''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'']] in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2001 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der [https://www.roteskreuz.at/tirol/innsbruck-land/ortsstellen/ortsstelle-seefeld ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''].		Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen [[Exponat_des_Monats_10/2017\|''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'']] in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2001 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der [https://www.roteskreuz.at/tirol/innsbruck-land/ortsstellen/ortsstelle-seefeld ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''].

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2021-09-01T09:32:42Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]		[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]

	[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]		[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim], 1957 (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

9855 am 30. März 2021 um 13:27 Uhr

2021-03-30T13:27:32Z

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	== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==		== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==

9855 am 30. März 2021 um 13:27 Uhr

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	== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==		== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2021-02-03T18:52:28Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]		[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]

			[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

	[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]		Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen [[Exponat_des_Monats_10/2017\|''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'']] in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2001 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der [https://www.roteskreuz.at/tirol/innsbruck-land/ortsstellen/ortsstelle-seefeld ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''].

	Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen ''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'' in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre ~~2000~~ eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''.

	=== Das Relief von Heinrich Fuss ===		=== Das Relief von Heinrich Fuss ===

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2021-02-03T18:44:52Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

			[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl. [http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen ''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'' in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2000 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''.		Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen ''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'' in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2000 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''.

	[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl.[http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	=== Das Relief von Heinrich Fuss ===		=== Das Relief von Heinrich Fuss ===

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2021-02-03T18:42:59Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

	Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten.		Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten. Über dem Eingang der 1927 in Betrieb gegangenen ''Rettungswache der Freiwilligen Rettungsgesellschaft Innsbruck'' in der [https://www.openstreetmap.org/way/55893744#map=19/47.26350/11.39682 ''Wilhelm-Greil-Straße 23''] befand sich bis zum Jahre 2000 eine Wandmalerei von ''Hans Zötsch'' mit dem Motiv des ''Barmherzigen Samariter''s. Ein spätes Beispiel für das gedachte Sujet im Zusammenhang mit dem Rettungswesen findet sich auch in Gestalt eines Freskos von ''Elmar Kopp'' aus dem Jahre 1957 auf der Fassade des [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 alten Rettungsheimes] der ''Rotkreuz-Ortsstelle Seefeld in Tirol''.

			[[Bild: Pavelka barmherziger samariter seefeld.png\|thumb\|right\|400px\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/a/a2/Pavelka_barmherziger_samariter_seefeld.png\|<sup>''Kopp, Elmar'': Das Beispiel vom barmherzigen Samariter, ''Seefeld in Tirol'', [https://www.openstreetmap.org/way/189919282 Altes Rettungsheim] (Fotografie: ''Ernst Pavelka'', 2021). – Vgl.[http://www.helmuth-oehler.at/ ''Helmuth Oehler''], [https://plateauzeitung.at/2020/05/11/prof-elmar-kopp-schuf-fuer-die-rettung/ Prof. Elmar Kopp schuf für die Rettung Seefeld eine einzigartige Wandmalerei]. [https://issuu.com/rabefilm/docs/pz-05-2020_gesamt/24 Plateauzeitung (2020) o. Jg, 08.05.2020, S. 24–25].</sup>]]

	=== Das Relief von Heinrich Fuss ===		=== Das Relief von Heinrich Fuss ===

9855: /* Das Relief von Heinrich Fuss */

2020-11-26T06:22:09Z

Das Relief von Heinrich Fuss

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	[[Bild: OERK-FRI-JAB-JAB1912 JAB-20160726155607 deckblatt kranewitter.png\|thumb\|400px\|right\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/8/8f/OERK-FRI-JAB-JAB1912_JAB-20160726155607_deckblatt_kranewitter.png\|<sup>''Franz Kranewitter'': Zur Gründung des deutschtirolischen Samariter-Landesverbandes und des fünfjährigen Bestandes der Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck sowie der Ernennung der Herren Dr. Hörtnagl und Dr. Tschamler zur Ehrenmitgliedern. In: Sechster Jahresbericht der Rettungs-Abteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck 1912. Rettungsabteilung der der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck (Hg.). Innsbruck: Selbstverlag, 1913, o. Pag. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]		[[Bild: OERK-FRI-JAB-JAB1912 JAB-20160726155607 deckblatt kranewitter.png\|thumb\|400px\|right\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/8/8f/OERK-FRI-JAB-JAB1912_JAB-20160726155607_deckblatt_kranewitter.png\|<sup>''Franz Kranewitter'': Zur Gründung des deutschtirolischen Samariter-Landesverbandes und des fünfjährigen Bestandes der Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck sowie der Ernennung der Herren Dr. Hörtnagl und Dr. Tschamler zur Ehrenmitgliedern. In: Sechster Jahresbericht der Rettungs-Abteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck 1912. Rettungsabteilung der der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck (Hg.). Innsbruck: Selbstverlag, 1913, o. Pag. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]

	Bei einer '''Feier zum fünfjährigen Bestehen der ''Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck''''' und zur Gründung des ''Deutsch-tirolischen Samariterlandesverbandes'', die am Abend des 12.05.1912 im „Saale beim ‚Grauen Bären‘” stattgefunden hatte, überreichte der Obmann der Rettungsabteilung, ''[[Leo Stainer]]'', den beiden Abteilungsärzten ''Dr. Franz Hörtnagl'' und ''Dr. Viktor Tschamler'' anlässlich ihrer Ernennung zu Ehrenmitgliedern (25.01.1912) eine „in Erz gegossene Ehrenurkunde, darstellend den barmherzigen Samaritan“ des Innsbrucker Künstlers ''Heinrich Fuss'' (oder „Fuß“). Begleitend wurde von Gruppenführer-Stellvertreter ''Hans Munding'' das Gedicht „Der barmherzige Samaritan“ von ''Franz Kranewitter'' vorgetragen.		Bei einer '''Feier zum fünfjährigen Bestehen der [[1881-1907_Frühgeschichte_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_der_Rettungsabteilung_der_Freiwilligen_Feuerwehr_Innsbruck_am_12.4.1907\|''Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck'']]''' und zur Gründung des [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolischen Samariterlandesverbandes'']], die am Abend des 12.05.1912 im „Saale beim ‚Grauen Bären‘” stattgefunden hatte, überreichte der Obmann der Rettungsabteilung, ''[[Leo Stainer]]'', den beiden Abteilungsärzten ''Dr. Franz Hörtnagl'' und ''Dr. Viktor Tschamler'' anlässlich ihrer Ernennung zu Ehrenmitgliedern (25.01.1912) eine „in Erz gegossene Ehrenurkunde, darstellend den barmherzigen Samaritan“ des Innsbrucker Künstlers ''Heinrich Fuss'' (oder „Fuß“). Begleitend wurde von Gruppenführer-Stellvertreter ''Hans Munding'' das Gedicht „Der barmherzige Samaritan“ von ''Franz Kranewitter'' vorgetragen.

	==== Heinrich Fuss (07.07.1845 – 10.12.1913) ====		==== Heinrich Fuss (07.07.1845 – 10.12.1913) ====
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	[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 03.png\|thumb\|400px\|right\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/e/e8/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_03.png\|<sup>Beschilderung der Ehrenurkunde von [[Leo Stainer]], 1917. – 1897 gibt das Jahr des Eintritts von [[Leo Stainer]] in die ''Sanitätsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck'' an. 1907 das Jahr der Gründung der ''Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck''. Auffallend ist, dass als Datum der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft der 13.09.1917 angeführt wird. Dem widersprechen schriftliche Quellen, die die Verleihung am 30.09.1917 belegen. Ein Irrtum? – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]		[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 03.png\|thumb\|400px\|right\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/e/e8/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_03.png\|<sup>Beschilderung der Ehrenurkunde von [[Leo Stainer]], 1917. – 1897 gibt das Jahr des Eintritts von [[Leo Stainer]] in die ''Sanitätsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck'' an. 1907 das Jahr der Gründung der ''Rettungsabteilung der Freiwilligen Feuerwehr Innsbruck''. Auffallend ist, dass als Datum der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft der 13.09.1917 angeführt wird. Dem widersprechen schriftliche Quellen, die die Verleihung am 30.09.1917 belegen. Ein Irrtum? – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]

	Das Relief des Barmherzigen Samariters, das ''Dr. Viktor Tschamler'' und ''Dr. Franz Hörtnagl'' als Ehrenmitgliedsurkunde 1912 überreicht worden war, hatte ''Heinrich Fuss'' der ''Rettungsabteilung'' geschenkt. Die Schenkung betraf aber nicht nur das einzelne gegossene Exemplar, sondern auch die Gussform. Das Werk konnte somit als jeweils neu gegossenes Exemplar auch anderen Rettungsmitgliedern aus Anlass der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft als Urkunde überreicht werden. Das Exemplar, das Leo Stainer 1917 erhalten hatte, hängt heute unter einer Büste, die von Hans Pontiller nach dem Anlitz Stainers 1959 gefertigt worden war, an der Wand vor dem Büro der Geschäftsführung des Roten Kreuzes Innsbruck. Es ist gleichzeitig das einzige Exemplar eines Gusses der Arbeit von Fuss, das beim Roten Kreuz Innsbruck noch erhalten ist.		Das Relief des Barmherzigen Samariters, das ''Dr. Viktor Tschamler'' und ''Dr. Franz Hörtnagl'' als Ehrenmitgliedsurkunde 1912 überreicht worden war, hatte ''Heinrich Fuss'' der ''Rettungsabteilung'' geschenkt. Die Schenkung betraf aber nicht nur das einzelne gegossene Exemplar, sondern auch die Gussform. Das Werk konnte somit als jeweils neu gegossenes Exemplar auch anderen Rettungsmitgliedern aus Anlass der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft als Urkunde überreicht werden. Das Exemplar, das ''[[Leo Stainer]]'' 1917 erhalten hatte, hängt heute unter einer Büste, die von ''Hans Pontiller'' nach dem Anlitz ''Stainers'' 1959 gefertigt worden war, an der Wand vor dem Büro der Geschäftsführung des [https://www.roteskreuz-innsbruck.at ''Roten Kreuzes Innsbruck'']. Es ist gleichzeitig das einzige Exemplar eines Gusses der Arbeit von ''Fuss'', das beim Roten Kreuz Innsbruck noch erhalten ist.

	Obwohl die Protokolle der Jahreshauptversammlungen, bei denen die Ehrungen häufig stattfanden, die Überreichung des Reliefs an die Ehrenmitglieder meistens nicht ausdrücklich erwähnen, muss es sich um eine regelmäßige Praxis gehandelt haben, für die schon im vorhinein mehrere Reliefe als Vorrat in Auftrag gegeben wurden. Die Quellen enthalten keine Angaben darüber, bei welchem oder welchen Unternehmen das Kunstwerk jeweils gegossen wurde. Dennoch kann wohl davon ausgegangen werden, dass es sich um einen oder mehrer externe Dienstleister gehandelt haben wird, nachdem die Kosten für die Herstellung vom engeren Ausschuss bewilligt werden mussten.		Obwohl die Protokolle der Jahreshauptversammlungen, bei denen die Ehrungen häufig stattfanden, die Überreichung des Reliefs an die Ehrenmitglieder meistens nicht ausdrücklich erwähnen, muss es sich um eine regelmäßige Praxis gehandelt haben, für die schon im vorhinein mehrere Reliefe als Vorrat in Auftrag gegeben wurden. Die Quellen enthalten keine Angaben darüber, bei welchem oder welchen Unternehmen das Kunstwerk jeweils gegossen wurde. Dennoch kann wohl davon ausgegangen werden, dass es sich um einen oder mehrer externe Dienstleister gehandelt haben wird, nachdem die Kosten für die Herstellung vom engeren Ausschuss bewilligt werden mussten.
	Das Relief von Heinrich Fuss wurde nicht nur als Ehrenmitgliedsurkunde, sondern auch zu anderen Ehrungen ausgegeben: So erhielt Gruppenführer-Stellvertreter Josef Torggler das Werk anlässlich seiner Silbernen Hochzeit im September 1927. Als Obmann Leo Stainer 1934 zur Feier des 25-jährigen Bestandsjubiläums der Salzburger Freiwilligen Rettungsgesellschaft und zur V. Österreichischen Rettungstagung ( 29.06. – 01.07.1934) des Österreichischen Zentralverbandes für Rettungswesen nach Salzburg anreiste, hatte er als Gastgeschenk einen Guss des Reliefs von Heinrich Fuss im Gepäck.		Das Relief von ''Heinrich Fuss'' wurde nicht nur als Ehrenmitgliedsurkunde, sondern auch zu anderen Ehrungen ausgegeben: So erhielt Gruppenführer-Stellvertreter ''Josef Torggler'' das Werk anlässlich seiner Silbernen Hochzeit im September 1927. Als Obmann ''[[Leo Stainer]]'' 1934 zur Feier des 25-jährigen Bestandsjubiläums der ''Salzburger Freiwilligen Rettungsgesellschaft'' und zur V. Österreichischen Rettungstagung (29.06. – 01.07.1934) des ''Österreichischen Zentralverbandes für Rettungswesen'' (gegründet 1928) nach Salzburg anreiste, hatte er als Gastgeschenk einen Guss des Reliefs von ''Heinrich Fuss'' im Gepäck.

	Wie lange das Relief als Ehrenmitgliedsurkunde oder aus anderen festlichen Anlässen vergeben wurde, ist nicht ganz klar. Die letzte schriftlich dokumentierte Vergabe erfolgte anlässlich der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft an den Innsbrucker Bürgermeister DDr. Alois Lugger am 20.05.1960. Ebenso liegt der Verbleib der Gussform im Dunkeln.		Wie lange das Relief als Ehrenmitgliedsurkunde oder aus anderen festlichen Anlässen vergeben wurde, ist nicht ganz klar. Die letzte schriftlich dokumentierte Vergabe erfolgte anlässlich der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft an den Innsbrucker Bürgermeister ''DDr. Alois Lugger'' am 20.05.1960. Ebenso liegt der Verbleib der Gussform im Dunkeln.

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	<sup>''Ernst Pavelka'', 23.11.2020''.<sup>		<sup>''Ernst Pavelka'', 23.11.2020''.<sup>

9855: /* Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens */

2020-11-26T06:14:35Z

Der barmherzige Samariter im Kontext des Rettungswesens

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	[[Der barmherzige Samariter\|⇨ Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter]]		[[Der barmherzige Samariter\|⇨ Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter]]

	Die biblische Perikope mit dem [[Der barmherzige Samariter\|'''Gleichnis vom ''Barmherzigen Samariter''''']] (Lk 10,24–37) stellt einen der zentralsten Texte des Christentums dar. Bei den Samaritanern handelt es sich um eine jüdische Splittergruppe, die ~~zur Zeit des 1. Jhds. n. Chr.~~ in unmittelbarer Naherwartung des Messias lebte, ausschließlich den ''Pentateuch'' als Basis ihrer religiösen Überzeugungen akzeptierte und im 5. Jhd. v. auf dem ''Berg Garizim'', den sie als den eigentlichen Ort – nicht den Tempel in Jerusalem – der Anbetung Gottes ansahen und auf den sie sich zurückzogen, errichtete. Von etablierten Juden wurden sie scheel angesehen, wenn nicht verachtet.		Die biblische Perikope mit dem [[Der barmherzige Samariter\|'''Gleichnis vom ''Barmherzigen Samariter''''']] (Lk 10,24–37) stellt einen der zentralsten Texte des Christentums dar. Bei den Samaritanern handelt es sich um eine jüdische Splittergruppe, die in unmittelbarer Naherwartung des Messias lebte, ausschließlich den ''Pentateuch'' als Basis ihrer religiösen Überzeugungen akzeptierte und im 5. Jhd. v. auf dem ''Berg Garizim'', den sie als den eigentlichen Ort – nicht den Tempel in Jerusalem – der Anbetung Gottes ansahen und auf den sie sich zurückzogen, ein Heiligtum errichtete. Von etablierten Juden wurden sie scheel angesehen, wenn nicht verachtet.

	[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]		[[Bild: GM-GM401-03 20200403085531 fuss heinrich barmherziger samariter ehrenurkunde 04.png\|thumb\|800px\|center\|link=https://museum.roteskreuz-innsbruck.at/images/d/d4/GM-GM401-03_20200403085531_fuss_heinrich_barmherziger_samariter_ehrenurkunde_04.png\|<sup>''Heinrich Fuss'': Der barmherzige Samariter, 1912 (Detail). – Ehrenurkunde für ''Leo Stainer'', 1917. – [[Das Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck\|''Archiv der Freiwilligen Rettung Innsbruck'']]</sup>]]
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	Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.		Der Samariter des ''Neuen Testaments'' wird nun allerdings zu jenem, der unbeschadet der religiösen Differenzen zwischen der jüdischen Splittergrupper der ''Samaritaner'', der er angehört, und dem „offiziellen“ Judentum, aber auch der Grenzen, die das jüdische Gesetz zieht, '''dem Verunglückten hilft, weil er ihm zum Nächsten geworden ist'''. Damit bestehen '''inhaltliche Überschneidungen zum Kerngedanken des ''Roten Kreuzes''''', zunächst in der Kriegsopferfürsorge, dann auch in seinen zivilen Tätigkeitsfeldern Menschen ohne Ansehen von Herkunft, Nation, politischer Einstellung oder Religion zu helfen. ''Henry Dunant'', „spiritus rector“ der Gründung des ''Roten Kreuzes'' (1863) und der Schaffung der ersten Genfer Konvention (1864), verstand vor dem Hintergrund seines persönlichen, calvinistischen Christentums sein Werk ausdrücklich als Fall tätiger Nächstenliebe im Sinne eines „Samaritertums“ – unbeschadet des Umstands, dass das ''Rote Kreuz'' sich gegenüber religiösen Überzeugungen welcher Art auch immer indifferent verhält.

	Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der ''Deutsch-tirolische Samariterbund'' (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten.		Von der biblischen Perikope herkommend handelt es sich bei „Samariter“ auch um eine '''altertümliche Bezeichnung für den Sanitäter oder den Ersthelfer'''. Der Begriff war in dieser Bedeutung schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Verwendung. In der Nachkriegszeit verblasste die allgemeine Verwendung zunehmend, spätestens ab 1955 wurde er nur mehr von älteren Rettungsmitgliedern, von denen einige noch die Gründungszeit erlebt hatten, alltagssprachlich gebraucht. Dennoch scheint er in Protokollen von Sitzungen der Gremien des ''Roten Kreuzes Innsbruck'' aus nicht nachvollziehbaren Gründen bis in die 1980er-Jahre hinein regelmäßig auf. Historische Dachorganisationen für das Rettungswesen, wie der [[1907-1925_Die_Anfangsjahre_des_Innsbrucker_Rettungswesens#Die_Gr.C3.BCndung_des_Tiroler_Samariterbundes_am_12.05.1912\|''Deutsch-tirolische Samariterbund'']] (gegr. 1912, später ''Tiroler Samariterbund vom Roten Kreuz'') oder der ''Österreichische Samariterreichsverband'' (gegr. 1913) trugen den Begriff im Namen, in ''Arbeiter-Samariter-Bund'' hat er sich bis heute erhalten.

	=== Das Relief von Heinrich Fuss ===		=== Das Relief von Heinrich Fuss ===

9855 am 23. November 2020 um 23:44 Uhr

2020-11-23T23:44:39Z

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	== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==		== '''Bronzerelief „Der barmherzige Samariter“ / ''Heinrich Fuss'', 1912''' ==